卢大使的话是承接“汉唐之风”的意思。
啥？你印象中的华夏外交官一直都是温文尔雅的书生？吐阳图森破。
这位叫班超，是华夏武勇型外交官的典型，手提游牧民族使者的脑袋和另一个游牧民族君主讲“跟我签合约”。
班超第一次到草原国家商讨同盟事宜，鄯善天子一开始对他恭敬有礼，然后就不鸟他了，他分析了一波觉得有猫腻——大概率是匈奴使者到了。因此晚上就带着自己的使团去突袭匈奴大使，早上手持3位匈使的脑袋用来做“合约条件”。
应该来讲如此“合约”分量十足，因为班超回去的时候，就带着鄯善皇子回汉朝当人质了。
汉朝还有一位使者叫傅介子，他到楼兰搞外交的时候，楼兰天子按现在的话叫作有点拎不清——不爱江山爱财富，于是傅介子把他骗到外面，手起刀落干掉了。天子护卫迅速包围了他，于是他莽乎乎地讲出一段令古今中外使节都为之侧目的羞辱型汉字：
汉朝派我来进行武力威慑，你还敢动我？
鸟国护卫觉得这个观点没毛病，于是全都放下了手中武器。
到唐朝又出了个王玄策。出使天竺（也就是那个神奇的国度）时有个婆罗门对他很不爽，他左手从吐蕃借了点人，右手从泥婆招了点人，然后领着这支临时动员军就一路南下——灭神奇国近余城，结局是俘虏这位婆罗门含家属在内上万人。
他在大唐是什么官职呢？“谏言大夫”。五品官，也就是现在地级市常务的层次。在长安城里扔块板砖能砸死一大片的那种。
换成现代官职肯定是比不了卢大使的，大约就是个代办或者次一级的职务。尽管一人挑落了大半个印度，但在唐朝那位猛人天子眼里是小事一桩。再加上当时“神奇之国”并不是我国的主战方向。于是如此惊人之举在国内都不好意思提，只能继续接受低薪加班的身份。
汉唐的使者到国外，都要手握一支竹子，这竹子不是拿来喂熊猫的，而称之为“节”。也就是当代人所说“使节”的来历。
“节”的实际用途既不能喂熊猫，也不能号令“丐帮弟子”，但其威慑力十分管用。动辄灭国，可谓大规模杀伤武器。
毕竟，它代表着汉唐的国力。
“节”的图腾作用，标志着国家在海外的影响力、杀伤力、约束力。
事实上，卢大使的话跟以上3位比也就是个弟弟。他带着使官们去灭了丑国代表团了吗？他把演员先生骗到边境来割喉了吗？他动员欧洲诸国的兵去平了哔哔赖赖的某三国了吗？
这不还是在讲道理嘛？
1、按照《国际法》：上世纪90年代哔哔赖赖三国都没参加《大毛退出法》商讨会，而是自行向全世界宣告了独立，从法理而言，从未进行过合理合规合流程的产权分割。
2、接着是《阿拉木图宣言》，3国也未出席签订。
3、综合以上2点，3哔国一直明白无误地认为是大毛侵占了他们的领土，他们从未以加盟的身份存在过。可问题是现在他们的领土有很多是大毛赠予的，又不愿意归还。
承认，意味着不合法不合规不走流程，不承认，就得割掉不属于自己的土地。如此不懂历史的民族精分，对其国内文宣将会是倾覆性的打击。
也就是实话实说而已，3小只的玻璃心就碎了，你们不是自古就认为西方比东方更精贵吗？这还不是正式的外交场合，参加的也就是综艺节目。如果觉得杀伤力还不够，要不要我们再派个傅介子型的使者来试试？
此外，这段时间动辄“友邦惊诧”还替白皮爸爸忙里忙外的东西应该多读读华夏史书，看看周边那些鸟国的覆灭史，仔细反思一下自己究竟会不会独立思考，然后就明白卢大使讲话的主要精神了。
华夏历来按照“先礼后兵”的思路办事。书生使者好好说话，文质彬彬地给你解读法律规定流程，结果你觉得你才是讲法治的祖师爷，在书生面前秀优越感。
难不成要换个班超的战斗型使官才知道自己几斤几两？
什么？官方说卢大使是个人言论。呵呵，去年老巫婆说她是私人访问的时候，你为啥劝我别鸡冻啊？或者你以为的华夏外交官就应该是四大家族和李鸿章那样的造型？
急，继续急，更急的事情还在后边。